RESUMO
En el presente artículo analizamos y discutimos la dimension emocional que las personas LGBT asocian al ejercicio de la maternidad/paternidad. Basadas en las teorías feministas y las contribuciones de la subalternidad y la interseccionalidad, aplicamos el método biográfico, en un proceso de investigación dialógico-recursivo. Las personas participantes fueron 21 personas LGBT e informantes clave, pertenecientes a la academia, la psicoterapia, la política, y el activismo de la diversidad, de Chile (16), Mexico (4), y Colombia (1); entre 21 y 57 años, con una media de edad de 37.19 y una desviación estándar de 10.03. Encontramos emociones relacionadas al mandato social de ser una buena madre/un buen padre; emociones resultantes de la situación de desprotección social y legal; y emociones devenidas de la experiencia de parentalidad. Concluimos que las dinámicas de represión/resistencia atraviesan los cuerpos y las emociones son un aspecto fundamental de esta encarnación; dado ello, el desarrollo de investigaciones enfocadas en emociones puede abrir caminos para alcanzar sociedades más justas a través del cultivo de la sentimentalidad como elemento base de las relaciones que nos mantienen como miembros dignos de la sociedad y considerando el efecto performativo de las demandas emocionales.(AU)
In this article, we analyze and discuss the emotional dimension that LGBT people associate with the exercise of motherhood/fatherhood. Based on feminist theory and subalternity and intersectionality theory con-tributions, we applied the biographical method to a dialogical-recursive in-vestigative process. Participants were 21 LGBT people and key informants, belonging to academia, psychotherapy, politics, and diversity activism, over 18 years old, from Chile (16), Mexico (4), and Colombia (1); the partici-pantswere people between 21 and 57 years of age, with a mean age of 37.19 and a standard deviation of 10.03. We found emotions related to the social mandate to "be a good mother/father"; emotions resulting from so-cial situations such as discrimination and legal lack of protection, and emo-tions derived from the parenting experience. We conclude that repres-sion/resistance dynamics go through the bodies, and emotions are funda-mental to this incarnation. Given this, the development of research fo-cused on emotion can open ways to achieve more just societies through cultivated sentimentality, societies aware of the type of bonds that keep us as worthy members of a society and the performative effect of our emo-tional demands.(AU)
